Ce serait donc la difficulté du geste, et l’insatisfaction
qu’elle génère, qui expliquerait le
« repentir ». Il faut dire que nous n’avons fait aucune concession ni
dans l’objet de la recherche, ni dans son traitement et que la difficulté
vient même de ce que l’on ne peut séparer l’objet de son traitement, ni le
traitement de son objet, non pas pour on ne sait quelle raison évanescente,
mais parce que l’enjeu est vital : la prétention portait justement sur la définition
d’un mode de vie qui éviterait toute psychologie retorse et tout enlisement
dans une fixité du ressentiment ou de la dépendance, attitudes conservatrices
de maintien de l’ordre des choses pour nous, de fixation à égalité de tous les
goûts et de toutes les passions, toujours, sans perte, sans dénouement.
suitedébut
La Désaffection
Rapport de crise
Blond noir
Le Pietre sono pietre
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